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度戒,瑶寨中的成人礼

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民交秘书
民交秘书  发表于 2014-8-8 09:58:01 |阅读模式
欧燕生 文/图




  瑶族在云南分布甚广,形成大分散小聚居的状态。各地瑶族因居住地区或服饰的不同,又有“蓝靛瑶”、“红头瑶”等很多种不同的称呼。在云南师宗县高良乡居住的这部分瑶族称为蓝靛瑶,此名称据说是因穿蓝靛染布而得名。在瑶族传统习俗中,“度戒”具有重要的社会文化价值。

  关于度戒,一般普通的说法是成人礼。在瑶族地区,凡年龄满十三四岁的男孩,都要经过一次受戒仪式,举行过仪式的男孩表示已经成人了。度戒有许多宗教仪式(具有原始宗教色彩的道教仪式)。度戒时,师父传给弟子许多戒律,实际上也就是道教的戒律。

  这天,我们刚好在县里采访,听说高良乡瑶族村寨要举行度戒活动,于是就直奔瑶寨而去。一进寨子,马上感觉气氛不同。瑶族妇女们头戴别致的大银盘,身着盛装,真像过节一样。经了解后,得知寨子里共有十几个男孩要参加这次度戒。寨子里的一位老人告诉我们,一般情况下,只是两三人,这样多的男孩一同举行度戒仪式是很难碰到的。看来,我们的运气还真不错。我们来到度戒地点,见到将要度戒的十几个男孩集中在一起,用棉被蒙着头,不能见阳光,要等仪式完后,才能见阳光。

  受戒仪式前前后后要举行好几天,一般依照受戒者家的经济条件来定。时间短的叫“小办”,时间长的称“大办”。但其中有一条,不论时间长短,度戒中的规矩是不能违背的。这次十几位受戒者合起来办的度戒,听说是七天七夜的“大办”。在这几天中,受戒者必须严禁会客、社交、唱歌等,只能低头修身养性,吃清淡无油的饭和水。度戒中最重要的一件事是聘请师父,有“度师”和“度道”之分,师傅自然有“师公”和“道公” 之分。师宗县蓝靛瑶中的度师为武戒,师公要负责“五台” 受戒仪式。度道为文戒,道公身穿红色法衣,负责念经求神等仪式。受戒祭师一般由德高望重的长者担任,他们是寨中一切主要事务的决策者,也是寨中最有学问的人。在受戒仪式中,他们要对弟子进行族史、族规、社会道德等多方面的教育。

  寨子里响起了鞭炮声,整个寨子都热闹起来。师父们带着助手前往弟子家主持仪式。即将受戒的十多个男孩分坐两排,前排的用被子蒙着头,后排的带着草帽,不让人看见他们的脸。在歌手的歌声和乐声中,开始了一项项受戒仪式。从天明到黑夜都在不停地进行着。

  “跳五台”可算是仪式中较为引人注目的。在村边的一块场地中央搭好一座约两米高的木台,叫做“五台”。受戒的弟子们同样带着草帽,身穿红袍,由师父带领走向五台。在锣鼓声中,绕五台三圈,绕毕盘腿坐好。师傅叫到谁,谁就起来,在师父的指引下,沿木梯爬上高台。蹲在五台上的受戒者,双手十指交错,小心翼翼地向后移动到桌边,然后翻落于藤网之中,由网中的棉被将受戒者包住。师父掀开棉被,见受戒者十指仍然稳扣,坐像端端正正,表示度戒成功。十几位弟子轮番上台,每位都顺利通过。受戒弟子的父母和乡亲们都为他们的成功而欢喜。

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